婷仔的生活遊樂園

這趟旅程是帶著放鬆的心情來的。到壯圍的廍後社區體驗了牽罟文化。

牽罟真的是一件非常有生命力的事情，先由社區耆老們開船到海中央灑網，我們在分兩頭把網拉回來，帶上腰帶將小繩掛在大繩上，接著只用腰的力量往後躺，走到後面在拆開小繩回到前端重複動作，網子越靠近海灘速度跟力量越要施展出來，否則魚就會趁隙而逃，我們便在網子快到時，看到非常多的魚飛出網外，落回水中，等到真的拉上來了，哇，真的有好多好多的魚啊！

社區耆老說我們這場算是漁獲量偏多的，除了大大小小的魚，還有一些河豚。中午的時候，社區的居民便用剛抓到新鮮的魚煮魚湯給我們喝，魚湯用很多薑去除腥味，可以感受到魚的原味，來自大海的味道，但中午真的太熱了，有點中暑的感覺。

５／５早起參加由信義區公所、信義社大主辦，聚樂邦承辦的導覽活動－和興德興煤礦微旅行，這次一日幸福劇本除了導覽路線，還有展覽及實境遊戲等系列活動，之後也會前往參與實境遊戲的部分！

六合綠地 腳踩著隱形煤渣

「信義區是民國79年臺北市行政區域調整時，由原松山區縱貫鐵路以南與大安區和平東路3段以北地區合併而成，由於區內的信義計畫區為重點區域，所以命名為『信義區』。從臺北市政府一帶多條『松字輩』道路如南北向的松智路、松仁路、松勇路及東西向的松高路、松壽路、松勤路等可知，信義計畫區在規劃的當時仍隸屬松山區。」－閱讀台北491期

講者是王大榮老師，在集合的六合綠地上，老師拿出舊照片向我們說明我們腳下的土地過去曾是大華中學，在信義計畫中為興建市場開闢的三條道路，穿過校區，因此學校於1989年搬遷至桃園楊梅，這段過去在大華中學的校史中也有提到。

「民國六十八年夏，台北市修改都市計畫，為興建市場，
開闢三條道路，貫穿吳興街校區，幾經爭取無效之後，

3月中來到新莊塭仔圳工業區，在參與工作坊之前從未聽過這個地方，對新莊的印象是幾次坐公車到輔大找妹妹時，對一路上近似卻又自成一格的街景與氛圍感到好奇。
上課的地方是在工業聚落中的一座三合院裡，據說三合院為呂家人所有，後來住庭院中間的呂家人搬遷，便將其開放做為社區舉辦讀書會、工作坊的地方。

工作坊由新莊社大舉辦，第一次的課程為芸安的聲音採集課，也是多虧芸安，我才獲知這個工作坊的訊息。芸安分享了他採集聲音的經驗與作品，解釋聲音的概念，亦提供聲音的文本供我們參考。在芸安作品城市聲音第一號旅程版中，他運用不同種類的聲音，包括飛機、喇叭聲或叫賣聲，以故事性的方式串連起一個旅人從搭飛機，抵達目的地後在旅途中發生的事，及最後離開再次搭上飛機的過程。

今天下午亂入師大台史所的活動，余懷瑾老師的說故事工作坊，是個非常美好的下午。

在瀏覽台文史研究所的網頁時看到的資訊，對主題很有興趣，出發前看了老師在TED的演講，對其所講述的故事非常有感觸，更加深了我對這堂課的好奇。

不過剛到的時候還是很緊張，一來是我是一個亂入的人，僅憑著網站上一句歡迎各界踴躍參加就來了，不知道會不會被趕出去，二來意識到這是個「說故事工作坊」，顯然會有一些互動，不過正式開始沒多久，我就知道根本不是一些互動，是全面啟動（？

老師用幾個故事開場，再帶出她的經歷，一次一句都鏗鏘有力，故事的柔性與條列式的經歷結合成為了一次的印象深刻。

從老師的話中雖然隱隱約約有猜到好像會有一些競賽的部分，但還沒猜完，就直接進到下一個環節－分組！我差點沒嚇死，這個教室裡唯一不被認識的人大概就只有我吧，竟然要分組，所幸老師是以隨機報數的方式分組，我也沒有太多的時間驚訝，因為就要直接開始小組分享自己的故事了。

在課程之前台史所的同學都有準備三分鐘的故事交給老師，但我並不知道這件事，於是就臨時想了一個，其實我並不是一個沒有故事的人，而是我沒有記下這些故事，應該說我沒有有意識的把他們整理成可以分享的故事，我一直想要重新書寫我的生命故事，把那些對我有意義的事情再爬梳一遍看看現在有什麼轉變，或是在我的生命中留下哪些印記。整理經驗是說故事之前一件很重要的事，尤其對我來說。

老師在工作坊裡播放了她的TED影片，雖然看過，但再看一次還是感觸很深，而且這一次我也看到，老師在故事裡將感性的事用理性的方式陳述，因而讓人更能感同身受，更能接收到講者所要傳達的理念。

好像是在活動的同一周，在臉書上看到可食野草的導覽就覺得一定要參加！常常參加活動都會被問說為什麼想要來，每次都很認真擠出一些冠冕堂皇的話，其實很常就是一個感覺，看到主題、文宣或圖片，就覺得這講座也太棒了吧！這不就是我的講座嗎？好想去啊！這種無可言說的想法。

當天天氣非常好，從中正紀念堂捷運站要走到臺博館南門園區的路上，一整路的施工，這種大型機具的施工加上強力的太陽，感覺像回到了去年五月的香港。

第一次來到臺博館南門園區，今天導覽的講師是謝傳鎧，也可以叫他米屋，曾在貢寮狸和禾小榖倉深耕多年，也曾到越南做過植物採集，現在則在花蓮東華大學工作。

一開始米屋先提醒我們節氣對植物會有的影響、與耕種的關係，３／１８當日靠近春分，季節開始走向春天，因此最近看到的也會是春天的野菜、草。也不是不知道節氣、季節，但會忘記或者是不會將它與生活或周遭的植物做連結，也藉此拉回對生活環境的敏感度。因為主題是都市可食野草，米屋也說通常在都市中的種植會刻意排除有毒的植物，大多見到的植物多半是安全的。

米屋事先準備了一些植物，他讓我們揉捏雞屎藤來聞味道，他提到會有人使用雞屎藤來做草仔粿，做出來的會比較深色，而一般最常使用的鼠鞠草，做出來的則會較為草色，另客家人則會使用艾草來做草仔粿，也是偏草色，從上述植物中可以發現他們都有同一個特質就是會毛毛的，因此米屋說如果上述的植物都沒有的時候，有人也會使用同樣特質的桑葉來製作。不過我不太清楚也有點好奇為何一定要毛毛的植物才能做草仔粿呢？